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王阳明主要思想的著作？
王阳明，上马安天下，下马著文章，被誉为“内圣外王”，通过对前人的学说深入地研究和批判地继承，通过向内求索和实践、自省，后来他真的成了一位圣人。
王阳明主要思想阳明学，又称王学、心学。著作🈶:
《王阳明全集》
《大学问》
《教条示龙场诸生》
《传习录》等。
王阳明心学思想精髓是“致良知”，“致良知”也是阳明心学的核心观念。
1.《传习录》
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
《传习录》是王阳明心学之经典，王门之圣书。心学主张有为，以知行合一之说让人放下空想在实践中磨炼，又用良知为行动掌舵，成为修身的最好指引，而“诚意”不啻为其中要旨。
2.《王阳明大传》
千圣皆过影，良知乃吾师。
这本书是一位日本学者历时25年写成，详细剖析了阳明心学的起源发展分歧，通过王阳明的生平记录以达到对中国儒家文化的分析和透视，通过记录事件的背景、文字、诗词和详尽的重大事件，从宏观的角度阐述王阳明整个人生的路径，和最终独创致良知学说的由来。
王阳明著作：
《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》作品收录于《明史》 、《古文观止》，《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、 《教条示龙场诸生》。
《知行合一》是一本叙述王阳明传奇一生的传记。全传知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。
扩展资料：
王阳明的主要成就：
1、功绩
正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。
正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。
嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
2、思想
王阳明的著作主要有：《王阳明全集》《传习录》《大学问》《王文成公全书》等代表作品。《大学问》一书，是王守仁(王阳明)的纲领哲学着作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。
王阳明先生没有系统的著作，现在流传的主要是几篇文章、书信、诗作，以及与弟子的谈话等，主要收录在《传习录》《王阳明全集》中。
王阳明出生于明朝中叶，在那个社会动荡、政治腐败、学术萎缩的时代，他怀着成为圣贤的抱负，以天下苍生为己任，创造了举世瞩目的功绩和学说。 王阳明的思想大致分为三个部分。 心是理，知行合一，带来良知。
在历史上，立德立言立功都很显著的有两个半人，两人指诸葛亮、王阳明，另半个人指曾国藩。《传习录》是王阳明心学之经典，王门之圣书。心学主张有为，以知行合一之说让人放下空想在实践中磨炼，又用良知为行动掌舵，成为修身的最好指引，而“诚意”不啻为其中要旨。
虽无法解决认识冲突的问题，但为个人自觉自省、实事求是、发奋图强指出了光明大道，对当下思虑过多、选择过剩却困于行动的我们是最好的一剂良药。
王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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