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龙氏家祠游记作文？
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuānxū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！龙（Lóng龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵.为武陵始祖.3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。7、出自其他源流和小数民族有龙姓：①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有
佛学的基本问题是什么？
谢谢邀请。学问好比物质一样，本身都没什么问题，是人自己在学习与使用上不懂就有问题了，佛学也如此没问题的，只是当人们领悟不了内涵，就有了基本的问题。以上供考之，谢谢！
佛原本指佛佗，是智慧者。其实就是现在的哲学家。与神根本没半毛钱关系！但经过后世的添油加醋，歪曲吹捧，变成今天的神话与宗教。我在之前的问答中，早说过菩萨心经就是一篇哲学文章！可惜……
四圣谛:苦、集、灭、道。
八正道:正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。
十二因缘:无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。
三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。
五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
五蕴:色、受、想、行、识。
六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘:色、声、香、味、触、法。
三毒:贪、嗔、痴。
三学:戒、定、慧。
佛家分为佛教，佛法，佛学。佛教是一种精神信仰。佛学是研究佛经（不修行），佛家的历史事件等。佛法是生命修行的。您说的应该是佛法吧！
只有佛法是生命科学！通过修行，使人获得佛的智慧！明心见性！洞察宇宙真相，人生真谛！
人与生俱来就有佛性也有魔性。佛性是“正能量”。就是仁爱。魔性是“负能量”。就是“贪嗔痴慢疑”五毒—“无名”。
佛法要解决的问题，就是化除“无名”。使人彰显出佛性。获得佛的智慧！生命也就进入了不生不灭的境界。
没有什么佛法，只有理念，一切有为法，如梦幻泡影，努力去修行，做到诸相皆空，坚信因果报应，世尊都说如来没有说法，每个大师每个人都对佛理有不同见解的，我看经书都是按自己的理解去修行，如果完全按他们解释的去读那等于背书
一，解决生死的基本问题。
1.一切不久住
《中阿含经》一切行无常，不久住法、速变易法、不可倚法；如是诸行不当乐著，当患厌之，当求舍离，当求解脱。所以者何？有时不雨，当不雨时，一切诸树、百谷、药木皆悉枯槁，摧碎灭尽，不得常住。是故一切行无常，不久住法、速变易法、不可倚法；如是诸行不当乐著，当患厌之，当求舍离，当求解脱。
2.涅槃为诸法讫
《中阿含经》
以何为前？当如是答：以定为前。彼若复问：以何为上？当如是答：以慧为上。彼若复问：以何为真？当如是答：以解脱为真。彼若复问：以何为讫？当如是答：以涅槃为讫。是为比丘欲为诸法本，更乐为诸法和，觉为诸法来，思想为诸法有，念为诸法上主，定为诸法前，慧为诸法上，解脱为诸法真，涅槃为诸法讫，是故比丘当如是学。
3.求无死，唯有涅槃耳
《增壹阿含经》
尔时，世尊便说此偈：
“咄！此老病死，坏人极盛色；
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